Controverse entre un indianiste catholique et Jacolliot

« Tout le monde sait que les Évangiles n‘ont été écrits ni par Jésus-Christ ni par les apôtres, mais longtemps après, par des inconnus, qui, jugeant bien qu‘on ne les croirait pas sur des choses qu’ils n’avaient pas vues, mirent à la tête de leurs récits des noms d’apôtres ou d’hommes apostoliques contemporains… » (FAUSTE, savant manichéen du IIIè siècle.)

Afin de rendre la lecture plus fluide, nous insérons au début de chaque article des liens de cette série inédite d’une vingtaine d’extraits de plusieurs ouvrages sur l’origine du christianisme et ses rapports avec les anciennes religions de l’Inde, bref une comparaison de la Bible avec les anciens textes sanscrits. C’était l’oeuvre de Louis Jacolliot (1837 – 1890), magistrat français aux Indes au temps de la colonisation.

• À propos du monothéisme
• Dialogue entre un brahmane et un missionnaire sur la question de Dieu
• Jacolliot indianiste par passion
• Krishna & le Christ : qui procède de qui ?
• Krishna & le Christ : qui procède de qui ? (suite)
• Manou – Manès – Minos – Mosès
• Minos et la Grèce
• Les parias d’Égypte et Moïse
• Impossibilité de l’influence biblique sur le monde ancien
• Quelques preuves particulières de l’influence indoue par l’Égypte sur la société hébraïque
• Zeus – Iezeus – Isis – Jésus
• Naissance de l’homme : Adima – Héva – L’île de Ceylan (Srilanka)
• Le déluge d’après le Maha-Baharata et les traditions brahmaniques
• Naissance de la vierge Devanaguy – Naissance de Christna
• Christna commence à prêcher la loi nouvelle… Ses disciples… Ardjouna… Conversion de Sarawasta
• Transfiguration de Christna – Ses disciples lui donnent le nom de Iezeus (la pure essence)
• Impossibilité de la vie du Christ telle que l’ont écrite les Évangiles
• La race des Aryas – Aryens ?
• Yavana & Nourvady ou la source des cantiques
• Quelques mots sur la chronologie des Indous
• Une preuve mathématique

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Telle est la théorie imaginée au siècle dernier par les pères jésuites dans l’Inde; théorie que tous les indianistes catholiques soutiennent aujourd’hui avec cet ensemble que l’on connaît, toutes les fois que les intérêts de Rome sont en jeu ; et ici le cas n’est pas mince, il s’agit simplement, pour toutes les branches du christianisme, d’être ou de ne pas être, – et M. Textor de Ravisi pose dès le début carrément la question :
Est-ce le brahmanisme qui a emprunté au christianisme le couronnement de son édifice, le culte de Jésus—Christ?
Est-ce au contraire le christianisme qui a ses origines dans le brahmanisme, dans le culte de Christna? Lire la suite →